作文3《一颗开花的树》和《致橡树》

《一颗开花的树》和《致橡树》这两首诗通过对树的描写,表达了诗人对爱情的向往,但是两位诗人所向往的爱情是不相同的.在《一颗开花的树》,表现的是一种勇于追求爱情,积极的观念.在《致橡树》中,表现的是一种相互扶持的爱情.

在席慕容《一颗开花的树》中,她运用了夸张手法,如"我已在佛前求了五百年"中的"五百年".用夸张手法说明了等待的时间漫长和对爱情的坚贞不移.体现了诗人对爱情的执着,不轻易放手的态度.诗人还运用了比喻手法,如"朋友啊,那不是花瓣，那是我凋零的心.”表现了诗人因为喜欢的人的无视而感到伤心,失落.

在舒婷《致橡树》中，诗人用了重复手法,如"我如果爱你----绝不像攀援的凌霄花...........我如果爱你,......"诗人用重复手法强调了自己对爱情的专一和无私.诗人还运用了比喻手法,如"我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起."把自己比喻成一棵树是为了与所喜欢的人平等,相互相依,一起共同分享喜怒哀乐.

以上的两首诗歌都表达了诗人对爱情的渴望与向往,但表现了不同的爱情观.在《一颗开花的树》,表现的是一种勇于追求爱情的观念.在《致橡树》中,表现的是一种相互扶持的爱情.总的来说,爱情是值得追求的,两个人之间一定的相互信赖.

《一小时的故事》与《得救》

《一小时的故事》和《得救》这两篇作文都是写有关生命最后一刻的内容，但是作者运用不用的写作手法来表现相同的主题。两篇作品都表达对现实生活的无奈。《一小时的故事》讲的是有心脏病的马拉德夫人因为马拉德先生的“死”而获得自由，最后无奈而失望的死去是因为马拉德先生仍然生存。《得救》讲的是一个死邢犯临死前大吃一顿而得病，因此死邢延迟了。经过医生的好心医治后而送上绞邢台。他的人生是无奈的，但只能默默接受现实生活的残酷。下面我将用作者的不同的写作手法来作出解释。
在凯特.肖斑的《一小时的故事》中，作者用了夸张和讽刺手法，如“她正在享受那用之不尽的长生不老药呢。”表现了马拉德夫人对生命充满了希望。把老公的死当作一种得到自己的机会。这也为下面的马拉德夫人之死埋下了伏笔。希望越大，失望越大。作者用了讽刺手法，如“医生们来到后，说她是因为心脏病发而死的----高兴而死。” 这里的“高兴”极度讽刺了马拉德夫人的死。她实际上却是因为再次失去自由并且无奈的死的。本来她己经打算一个人好好的生活下去，但没想到这竟是上天荒唐的恶所剧，因为失去自由，她宁愿死去，也不愿再接受没自由的人生。
在哈谢克的《得救》中，作者运用了比喻手法，如“他好比一条混世虫，连在生命的最后一刻的享受也不放过。”作者把死邢犯比喻为一条混世虫，说明他己经无奈的接受了自己的命运，也准备好迎接死的来临。他尽情大吃大喝，也因为这样而食物中毒，死邢延后。也因此无奈的接受救治。作者还用了讽刺手法，如“在巴贾尔病好的第二天，他上了绞邢台，因为他己拥有足够上绞邢台的健康了。”在病魔的缠绕下，巴贾尔只能无奈的接受治疗，在身体得到健康时却又面临死邢。这种情况，看似合情合理。事实却荒唐可笑。但却又无法抗拒。巴贾尔的人生充满了无奈。
《一小时的故事》和《得救》这两篇文章都讲了对生活的无奈与现实生活的荒唐可笑。作者用了不同的写作手法来表现相同的主题。我觉得人生的无奈实在太多了，但我们可以换了下想法去想事情，结果就会有所不同。就像马拉德夫人一样，如果她能想开一点，就不用走向生命的尽头了。

<<奥勒和特露法>>與<<得救>>

這兩篇作品都是告訴人們生活或人生都是無奈的和現實生活都是殘酷無情的, 但是体現瞭不衕的主題. 在艾萨克.巴什维斯.辛格的<<奥勒和特露法>>這篇作品中, 說明單憑 “樹叶”自己的一點點小力量是無法抗拒 “大自然”的㧪殺的.在一片樹叶掉落時,另一片也隻能無助的看著.但是紛紛掉落后卻得到瞭解脫. 在雅.哈谢克的<<得救>>中, 講瞭一個死邢犯在臨上絞架前因快樂享受麵生病,使絞邢拖后.在醫生的幫助下得救瞭并因具有足夠健康麵送上絞邢台的荒唐故事.

在<<奥勒和特露法>>中,作者使用了设问手法.如: “对于这大概永生的樹来说,一片樹叶的命運有什麼关系呢?”通过设问手法,说明了樹叶不能自己操纵自己的命运,與大樹相比,樹叶是多么的渺小,它們只能顺其自然地接受一切,根本就没有力量去反抗大自然的变更.作者還使用瞭擬人手法.把兩片樹叶擬人化成兩個相愛的戀人的之間的對話.在描寫瞭它們從緊緊相隨到一片被風吹走時,另一個隻能眼睜睜地看著的無助心情,說明人生是無奈的,在殘酷的現實生活中,隻能默默地接受事實.但是噹另一片也落下時,它們又重新在一起瞭,并且明白到日夜所擔心的不是死亡,麵是解脫.這告訴我們要積聚地麵對人生,換一下想法和人生態度,才會活得更有意義.

在<<得救>>中,作者使用瞭比喻手法,如"看來他是一條聰慧的混世蟲,活著就儘量在撈取一切,連這被法庭操持著的生命的最后片刻享受也不放過."把死邢犯比喻成活著就撈取一切的混世蟲,說明在巴贾尔己經抱著死的心態麵不顧一切的享受最后的晚餐瞭,因為他知道自己是沒有機會得到請赦瞭,也無能力對抗瞭,反正都是要死瞭,就儘量享受吧.作者還使用瞭諷刺手法.如"由于這位醫生日夜不懈地護理著巴贾尔,兩週以后,他便拍瞭拍巴贾尔的背道:'你得救瞭!' 第二天,他們依法絞死瞭巴贾尔,因為他已具備瞭足夠上架的健康."可以看齣噹時的社會是多麼的荒唐可笑.在絞邢前還必須有足夠的健康才能上絞架,巴贾尔本來就抱著死路一條的心態吃完最后的晚餐,但卻因為生病麵延期,在受病痛的折騰后又再一次麵對死.他是多麼的無奈,但是隻能默默接受.

雖然两部文学作品《得救》與《奥勒和特露法》寫的是兩個不衕的故事,但都是体現瞭對人生的無奈的主題.在《奥勒和特露法》中,在說明人生的無奈和殘酷之外,還告訴我們如果換一下心態去想事情,會有不衕的感受.在《得救》这篇文章中，揭示出一个荒唐可笑的社会现实下對人生的無奈和現實生活的殘酷.